Kajian Hakikat Tauhid

Archive for the ‘Kajian Hakikat Tauhid’ Category

Mukhalafatuhu Lil Hawaditsi artinya Allah tidak serupa dengan alam – Pengertian alam disini adalah sesuatu yang diciptakan. Yaitu sebelum sesuatu itu ada diciptakan oleh penciptanya, maka nyata ketidakadaanya. Secara logika, pencipta keberadaannya pasti lebih dahulu dari yang diciptakan dan yang diciptakan keberadaanya lebih terkemudian dari pada penciptanya.

Sesuatu yang diciptakan itu tentulah bukan penciptanya dan pencipta tentu juga bukanlah yang diciptakannya, sehingga antara pencipta dan ciptaannya jelas dan pasti berbeda. Allah sebagai Tuhan adalah Zat Yang Maha Pencipta. Dialah yang telah menciptakan bumi dan langit dan apa – apa yang berada diantara keduanya, sehingga keberadaan alam ini pasti lebih terkemudiaan dari pada Allah dan sudah pasti juga tidak sama dengan Allah. Sehingga kalau serupa Allah dengan makhluk ciptaan-Nya, maka Ia tidak lagi layak menjadi Tuhan
(more…)

Iman Bukanlah Produk Akal – Logika berpikir scientific menyuguhkan kekuatan akal menemukan daya optimalisasi yang menjembatani antara yakin dan tidak yakin. Kisruh dalam berpikir menyulitkan pemahaman yang sempurna tentang sesuatu objek yang dipelajari. Asumsi yang mendasarinya adalah bahwa kekuatan lahir sebagai kelengkapan atas diri manusia berfungsi menengahi kesulitan yang dimiliki oleh otak sadar manusia.

Dalam kesadaran penuh orang mampu menangkap apa yang dilihat dan didengar. Akan tetapi, dalam kondisi di bawah sadar, kemampuan otak itu hilang menuju kepada wujud yang tak dapat ditangkap oleh otak sadar. Akal yang berada di dalam kemampuan otak untuk berpikir sangat berperan menjembatani kesulitan tersebut.
(more…)

Memahami Hakikat Nur Muhammad -  Pada kajian yang lalu tentang Hakikat Nur Muhammad telah disampaikan bahwa Muhammad itu merupakan Nur yang terpancar dari Zat Tuhan. Nur Muhammad adalah yang pertama diciptakan dan merupakan roh dari segala makhluk. Sehingga tidak ada makhluk tanpa adanya Nur Muhammad karena dengan Nur Muhammad inilah Tuhan SWT melahirkan secara nyata sifat ketuhanan – Nya dalam diri setiap makhluk ( bukan Zat )

(more…)

Allah besifat Baqa’ Artinya Kekal. Kekal berarti Abadi dan mustahil Allah itu bersifat Fana yang berati lenyap atau binasa, karena apabila Allah bersifat fana, binasa atau lenyap, maka siapa lagi yang akan menjadi Tuhan lagi apabila Allah itu telah lenyap nantinya. Jadi  “ Janganlah kamu sembah di samping (menyembah) Allah, Tuhan apapun yang lain. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. bagi-Nyalah segala penentuan, dan Hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan.” ( QS : 028. : Al Qashash : Ayat )

(more…)

Allah Bersifat Qidam Artinya Dahulu, yaitu dahulu yang tidak perpermulaan karena mustahil Allah itu mempunyai permulaan, karena Apabila Allah itu ada awalnya atau permulaannya berarti sama dengan makluk dan setiap yang sama atau yang bisa di persamakan dengan makhluk itu pasti bukan tuhan

(more…)

Sebelum Allah Menjadi Tuhan. Ketika semua makhluk belum ada, bumi dan langit belum diciptakan, surga dan neraka belum ada. Kondisi itu oleh kalangan para ahli tasawuf di dikenal dengan sebutan “ Alam Sunyi “. Pada kondisi Alam Sunyi tersebutlah Zat berdiri  dengan nur-Nya dan dengan Nur-Nya itu Zat berdiri dengan sendirinya serta dengan Nur-Nya itu Zat terdiri dengan sendirinya, tanpa sebab yang menyebabkannya.

(more…)

Hakikat Gairah Dalam Diri. Semangat atau Gairah bisa diartikan suatu dorongan yang berasal dari hati sanubari untuk melakukan sesuatu yang bisa diterima oleh akal. Karena semangat atau gairah ini bersumber dari hati, maka semangat itu timbul dari sebuah keyakinan yang diterima atau cocok dengan pertimbangan akal, sehingga naik turunnya semangat sangat tergantung dengan keyakinan hati dan kemampuan akal dalam mencari dan menemukan serta memberikan pembenaran dari apa yang telah diyakini hati sanubari tersebut.

(more…)

Allah Bersifat Ujud, Artinya Ada, mustahil Allah SWT tidak ada. Alam semesta raya ini dan segenap isinya sudah cukup sebagai bukti keberadaan Allah SWT. Keberadaan alam semesta raya ini beserta segenap isinya tidak mungkin secara akal tercipta dengan sendirinya. Pembuktian dari dalil-dalil yang ada terhadap suatu perbuatan atas sesuatu yang diciptakan sekaligus merupakan jejak yang meninggalkan bekas. Sesungguhnya pada jejak yang tidak membekas atau meninggalkan bekas adalah suatu kemustahilan. Adanya jejak-jejak manusia yang tertinggal merupakan pembuktian adanya orang yang berlalu-lalang.

(more…)

Hakikat Ramadhan Sebagai Bulan Percintaan. Bulan Ramadahan atau bulan puasa merupakan bulan mulia dimana pada bulan Ramadhan ini, seluruh umat manusia yang beriman diberi kesempatan oleh Allah SWT sebagai Tuhan Semesta Alam untuk melaksanakan suatu ritual peribadatan puasa yang mulia demi kebaikan manusia itu sendiri.

Allah telah befirman dalam sebuah hadist qudsi yang disabdakan Rasulullah Muhammad SAW yang menyatakan bahwa “ … Sesungguhnya puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan langsung menentukan imbalannya ….”

(more…)

Seberapa Kafirkah Kita ?!. Seseorang sudah dikatakan murtad adalah orang yang segaja ingin keluar dari agama Islam dan kembali kepada kekafiran dengan kesadarannya sendiri pada saat itu atau pada saat kemudian karena ragu dan meragukan kebenaran ajaran agama baik keluarnya itu masih berupa isyarat karena sesuatu hal, baik sudah dikatakan atau belum.

(more…)